Совсем недавно в прокат вышел фильм Андрея Звягинцева "Левиафан". Анонсированный, как российская экранизация библейской истории про страдающего Иова. Именно эта ссылка на Книгу Книг заставило посмотреть этот фильм. Только в отличие от Иова, который противостоял своей душе в тяжелых жизненных обстоятельствах, главный герой фильма противостоял "Левиафану" в лице государственной бюрократии и человеческой корысти. Гнетущее впечатление, скажу я вам, произвел на меня этот фильм. И задался я вполне простым вопросом: какую цель преследовал автор, создавая историю без надежды? История Иова, не только раскрывает занавес гигантского ангельского конфликта, дает невероятный образец упования, на которое способен человек, но и дарит надежду на то, что Бог все контролирует и не только испытывает и проверяет человеческую веру, но и восполняет потерянное и исцеляет раны. К слову сказать, библейская история так и закончилась. Эта же история ввергает в уныние и дает вместо надежды безнадежность. Кому нужна сегодня безнадежность? Кто ищет отчаяния? Кому-нибудь недостаточно горечи в жизни? Человеческие законы наказывают за то что кто-то причинил вред физическому телу. А как на счет принесения вреда человеческой душе?!
Думаю, что человек, который ищет истину, даже в этом фильме, обязательно ее найдет. В самом конце фильма, главный герой горько вопрошает священника: "Ну и где Твой Бог?!" На что священник отвечает потрясающе твердо и ясно: "Мой Бог - со мной, а вот где Твой?!"
